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道恒无为无不为网店装修，

无声无息圣贤随；

建模渲染

侯王恪守物自化，

众人仰慕道心归。

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【原文】

道常无为，而无不为。

候王若能守（遵循）之，万物将自化（孕育成长）。化而欲（私欲）作，吾将镇之以无名之朴（道），镇（震摄）之以无名之朴网店装修，夫将不欲。不欲以静，天下将自正（安定）。

【悟读】

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无欲无求无牵挂，

禅心自在本清凉。

作为《道经》之最后一章，本章老子提出了“道常无为，而无不为”的观念，讲述了道之特性，看起来道无所作为。其实，万事万物，皆是道在起作用。

“人为则伪，人弗则佛”，老圣人之无为，即不妄为，顺其自然，强调的是“润物细无声”之伟力。

“无为”，强调的是行为之方式。不妄为，不强为，不刻意为，不胡作非为；“无不为”，强调的是结果。不妄为往往大有作为，顺道而为，则无不为。

阴阳之法，四时之理，升降沉浮，出入开合。这些自然之道，无声无息，造化着天地万物，也主宰着人类之身体。遵循自然之道，则耳聪目明，返老复壮，身强体壮，大有作为。然而，在自然之道面前，“聪明之人类”往往自以为是，自作聪明，不舍昼夜，废寝忘食，欲取欲求，不知持满，竭尽其欲，恣意妄为， 终成其害。

历史上，详情页设计凡是以“大”自居之民族，诸如大日本、大德意志等，其结局往往是悲摧的。

“静”“朴”“不欲”，是无为之内涵，其实皆是回归道之本源。王侯若能守之，予民以休养生息，民必自化、自胜、自强。无论为政，抑或为人，皆须重视。

回到人性这个根本问题上。人有欲望，非常正常，关键的是众生能否超越欲望。不贪欲，不妄想，以平静之心对待世间的各种可欲之事。故道家提出了修心四要，“童心、蚁食、猴行、龟欲”。

在道家看来，真正的美，是人和人、人和世界、人和自然、人和自己的精神世界之相通合一。故此，返璞归真，修一颗柔弱心，就显得格外之重要。

和西方文化强调不断进取不同，中国传统之处世哲学，强调以退为进，匿强显弱，以柔守刚，追求天人合一。司马懿深得其妙，长于隐忍，终成正果。《西游记》取经队伍中，孙悟空是齐天大圣，猪八戒是天蓬元帅，沙和尚是卷帘大将，个个身怀绝技。然而，对于取经而言，他们只能是配角，而最无能甚至真假莫辨之唐僧才是真正主角。唐僧看似无为，其实作用最大，类似于老子之“无为而无不为”。

“心平能愈三千疾，心静可通万事理”，与世无争，与人无争，与己无争。修道之要在于不执念于真假、善恶与美丑，便有了那份超脱，有了那份从容，有了那份淡雅。

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